性地颂 其六
性地颂 其六。宋代。张伯端。 求生本自无生，畏灭何曾暂灭。眼见不如耳见，口说争如鼻说。
[宋代]：张伯端
求生本自无生，畏灭何曾暂灭。眼见不如耳见，口说争如鼻说。
求生本自無生，畏滅何曾暫滅。眼見不如耳見，口說争如鼻說。
唐代·张伯端的简介
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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► 张伯端的诗(95篇) 〕
唐代：
陆龟蒙
便风船尾香粳熟，细雨层头赤鲤跳。
待得江餐闲望足，日斜方动木兰桡。
村边紫豆花垂次，岸上红梨叶战初。
便風船尾香粳熟，細雨層頭赤鯉跳。
待得江餐閑望足，日斜方動木蘭桡。
村邊紫豆花垂次，岸上紅梨葉戰初。
金朝：
王哲
圣老子元姓李。今正是遗风起。向他方求出离。明位。从坎暗清凉地。便施仁兼富义。还略叙闲中意。内无心真活计。分美。都水火须交济。
聖老子元姓李。今正是遺風起。向他方求出離。明位。從坎暗清涼地。便施仁兼富義。還略叙閑中意。内無心真活計。分美。都水火須交濟。
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石任之
神山消息讯东风。守到梅花色是空。又借转身春一搦，烈花柔酿想奇功。
神山消息訊東風。守到梅花色是空。又借轉身春一搦，烈花柔釀想奇功。
清代：
李希圣
进士山东李中麓，子规江上陆沧浪。诗名相业供描画，始信多才本不祥。
進士山東李中麓，子規江上陸滄浪。詩名相業供描畫，始信多才本不祥。
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韩雍
青云梦里谢夔皋，懒受玄纁制锦袍。贫贱不荒三径业，轻肥应薄五陵豪。
江湖寂寞流风远，光岳晶荧间气高。过客纷纷吊遗迹，谁轻名利等鸿毛。
青雲夢裡謝夔臯，懶受玄纁制錦袍。貧賤不荒三徑業，輕肥應薄五陵豪。
江湖寂寞流風遠，光嶽晶熒間氣高。過客紛紛吊遺迹，誰輕名利等鴻毛。