感时造句

1.感时思报国，拔剑起蒿莱。

2.生命是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神；生命是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气；生命是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达；生命是杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。

3.感动，是父母一句句亲切的叮咛；感动，是朋友一次次患难中的援助；感动，是陌生人一声声紧张的问候。感动，是慈母手中线，游子身上衣；感动，是感时花溅泪，恨别鸟惊心；感动，是忆君遥在潇湘上，愁听清猿梦里长。

4.当你急于想证明自己有内涵的时候，却常常显得很浅薄；当你极力想展现自己很性感时，却容易显得很可笑。有时反而当你放松时，却不小心看起来有种自在的魅力！

5.感动不是单纯地落泪，不是肤浅地感时伤怀。感动是一种人文精神，是人与人之间心灵上的共鸣。

6.这是卑鄙的、丑陋的，那些人终将自食其果，但正如我们所见，每当人们觉得不满和没有安全感时，它常会奏效。

7.国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

8.今年秋季，国家领导人换届在即；在这种敏感时期，有些官员把更加保守的策略作为通向权力的康庄大道。

9.感动，是父母一句句亲切的叮咛；感动，是朋友一次次患难中的援助；感动，是陌生人一声声紧张的问候。感动，是慈母手中线，游子身上衣；感动，是感时花溅泪，恨别鸟惊心；感动，是忆君遥在潇湘上，愁听清猿梦里长。

10.黛玉说：感情是一种伤感，感时花溅泪就是感情的境界。曹操说：感情是一种美轮美奂，不爱江山爱美人就是感情的写照。李自成说：感情是一种悲壮，舍身自杀就是感情的表状。武则天说：感情是一座丰碑，无字的说明就是感情的释怀。

11.当在镜子里看到我不是我、有陌生感时就开始自省了，每个人都有站在镜子前反问自己到底是谁的体会，我是谁——是人类永远的问号，越照镜子越能引发出这个问号。

12.语文就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。语文就是文天祥“人生自古谁无死，留得丹心照汉青”的浩然正气。语文就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与达。语文就是杜少陵“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。

13.对情感方式的质疑，对表达“爱”的腐朽语言的不信任和拒绝，既成了诗人表达情感的一个重大障碍，但也是增加诗人情感强度的催化剂，或者说还是对诗人如何表达自己最珍惜的情感的挑战。尤其是在涉及母爱这种类型的情感时，这一点表现得尤其清晰。

14.感时抚事,抒发了对丈夫的思念和担忧。

15.发明的深刻影响往往在失去其新鲜感时才获得承认。

16.感时花溅泪，恨别鸟惊心。

17.语文就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。语文就是文天祥“人生自古谁无死，留得丹心照汉青”的浩然正气。语文就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与达。语文就是杜少陵“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。

18.黛玉说：感情是一种伤感，感时花溅泪就是感情的境界。曹操说：感情是一种美轮美奂，不爱江山爱美人就是感情的写照。李自成说：感情是一种悲壮，舍身自杀就是感情的表状。武则天说：感情是一座丰碑，无字的说明就是感情的释怀。

19.这是卑鄙的、丑陋的，那些人终将自食其果，但正如我们所见，每当人们觉得不满和没有安全感时，它常会奏效。

20.艺术家在写切身的情感时，都不能同时在这种情感中过活，必定把它加以客观化，必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者。一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术。

21.生命是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神；生命是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气；生命是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达；生命是杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。

22.外观动感时尚,中控台采用丝巾扣式造型,别致新颖。

23.帕纳西正处于生命中的创造力旺盛的时期，他们在这个敏感时期令他沉默，这是在扼杀他的艺术和天才。