为文造句


1.我一直认为文山会海是人浮于事的公司作风表现之一。

2.不但能赋,出语定然惊人;至于为文,落笔千言,真有倒峡泻河之势。

3.沉浸醲郁,含英咀华,作为文章,其书满家。

4.治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传,譬如饮酒不醉,陶然有余欢,中含不尽意,欲辨已忘言。

5.故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!

6.她是一个博览群书,颇为文雅的女人。

7.作为文人书法的开山鼻祖,张芝草书相比于杜度、崔瑗,在审美形式上更加纯化,省减章草的盘曲结构,线条开放,时空运动特征更趋强烈。

8.但没过几个小时,这位被萨洛宁评价为文雅,勤奋和乐观的年青人又展现出了截然不同的风格:听起来就像维也纳爱乐乐团。

9., 在中国长期以来的“父子型”文化模式下,女性作为文化存在,其生存是艰窘而悲惨的。

10.这些作品为文学百花园里增添了瑰丽的花朵。

11.让我们的生活就象我们的面孔一样吧,不要有一丝皱纹,甚至于也不要有欢笑的皱纹,只有这样我们才能够真的成为文明的人。高尔斯华绥

12.至于主体,想此不为文言之作,故不以作开篇词东施效颦,只规规矩矩办事,明明白白作文。

13.王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。

14.纵观我国哈萨克族文学新时期的发展脉络,不难感觉出,哈萨克族文学在新的阶段,必将以其朝气蓬勃的面貌成为文学大家庭中值得关注的一员,为博大精深的中国文学奉献更多优秀的作品。

15.其为文有若掀天巨浪,一泻千里,掘理究事,鞭辟入里;摘奸发伏,直揭其隐;记功述过,凿凿有据。

16.全国各大小东媒把它视为文化建设的典范。

17.这些作品为文学百花园里增添了瑰丽的花朵。

18.千百年来,九华山就成为文人游客向往骏奔的圣地、香客僧尼顶礼膜拜的道场。

19.读陈家后人提供的“钦定状元策”,可以发现,陈冕为文敢于直言,针砭时弊,独到之见层出不穷。

20.我不仅喜欢唱歌,还喜欢跳舞,难道这样我还不能成为文艺分子吗?

21.认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出”珍珠“来,那就等于否定文学本身。文学所以叫做艺术,就是因为它按生活的相来面目描写生活。它的任务是无条件的,直率的真实。把文学的职能缩小成为搜罗”珍珠“之类地专门工作。那是致命打击。契诃夫

22.期间,执勤官兵始终警姿严整,精神昂扬,以出色的安保服务,成为文化旅游节上的一道靓丽风景,受到文化旅游节主办方和国内外游客的一致赞扬。

23.期间,执勤官兵始终警姿严整,精神昂扬,以出色的安保服务,成为文化旅游节上的一道靓丽风景,受到文化旅游节主办方和国内外游客的一致赞扬。

24.文化区域的研究无可厚非的成为文化地理学研究的核心问题之一。

25.击鼓能“音节殊妙”,“声节悲壮”,让听者“莫不慷慨”;为文能“轻重疏密,各得体宜”,“须臾立成,辞义可观”,为人推重。

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27.情感使然,操觚为文,写下了几点粗浅读感,愿同读者共勉。

28., 我一直认为文山会海是人浮于事的公司作风表现之一。

29.本文运用功能分析的方法,以粤东梅县一个客家家族所藏契书为文本,对客家女性在传统宗族社会中所扮演的角色进行分析。

30.词圣苏轼的一生是辉煌的,他为官仁政爱民,有志于“尊主泽民”,受到人们的尊重;他为文自由奔放,坚持“文辞甚朴,无所藻饰”的文风,深受人们喜爱。

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33.让我们的生活就象我们的面孔一样吧,不要有一丝皱纹,甚至于也不要有欢笑的皱纹,只有这样我们才能够真的成为文明的人。高尔斯华绥

34., 突然想到,天地与人,为人和为文,都是在荒凉上繁衍起来的茂盛,如果一切都是从无到有的过程,最终又将回到虚无,那我还执着什么呢?

35.因此,幽默的作品作为文艺百花园中的一奇葩异草,定然会受到越来越多的观赏者的喜爱。

36.“我寄愁心与明月”,“明月千里寄相思”,一个孤寂、清冷的月亮因为文人天马行空的想象变得充满诗意、充满人情味。

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38.全国各大小东媒把它视为文化建设的典范。

39.自上次得奖一鸣惊人后,这位年轻作家从此成为文坛耀眼新星。

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42.如何将历史文化资源优势转化为文化产业优势,已成为现代西安人共同思考的热点话题。

43.读书以为学,缵言以为文,非以夸多而斗靡也。盖学所以为道,文所以为理耳。

44.另一同学书生因为长相较为文质彬彬,一张国字脸看上去颇具官相,在城市的最基层某个社区的支委会当了个办事员,每天也是早出晚归。


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