成语有关同的成语
有关同的成语
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| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 殊途同归 | 殊：不同的。通过不同的途径；到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 | 《周易 系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。” |
| 非同小可 | 小可：寻常；一般。不同于一般的小事。形容事情重要或情况严重；不可忽视。也指人的学问、本领不同寻常。 | 元 关汉卿《魔合罗》第三折：“人命事关天关地，非同小可！” |
| 不敢苟同 | 苟：苟且。不敢随便地同事。指对人对事抱慎重态度。 | 叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第一章：“兄台这般说话在下可不敢苟同，红花会劫富济贫，替天行道。” |
| 一轨同风 | 车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。 | 《晋书 苻坚载记上》：“一轨九州，同风天下。” |
| 一视同仁 | 视：看待；仁：仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人；不分厚薄亲疏。 | 唐 韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。” |
| 同病相怜 | 比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。怜：怜惜。 | 汉 赵晔《吴越春秋 阖闾内传》：“子不闻《河上歌》乎？同病相怜，同忧相救。” |
| 普天同庆 | 普：普遍；天：天下；庆：庆贺。普天下共同庆祝。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语》：“皇子诞育，普天同庆，臣无勋焉，百猥颁厚赉。” |
| 同室操戈 | 自家人动刀枪。泛指内部相争。操：拿；戈：古代的一种兵器。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 郑玄传》：“康成入我室操吾矛以伐我乎？” |
| 同心合力 | 团结一致，共同努力。 | 《书·泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。” |
| 异途同归 | 途：道路；归：归宿；目的。不同的道路；走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径；得到相同的效果；达到相同的目的。 | 西汉 刘安《淮南子 本经训》：“五帝三王，殊事而同指，异路而同归。” |
| 休戚是同 | 休：欢乐，吉庆；戚：忧愁；是：语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切，同甘共苦。 | 《晋书·王导传》：“吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。” |
| 比众不同 | 与大家相比，大不一样。 | 明 吴承恩《西游记》第四回：“原来悟空筋斗云比众不同，十分快疾，把个金星撇在脑后，先至南天门外。” |
| 牛骥同槽 | 见“牛骥同皁”。 | 汉·焦赣《易林·升之小畜》：“牛骥同槽，郭氏以亡。” |
| 死胡同 | 指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路。 | 曲波《林海雪原》：“我们利用了奶头山的天险，仙姑洞这个死胡同，把许匪堵成瓮中之鳖。” |
| 同功一体 | 指功绩和地位相同。 | 西汉 司马迁《史记 黥布列传》：“往年杀彭越，前年杀韩信，此三人者，同功一体之人也。” |
| 英雄所见略同 | 所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。 | 晋 虞溥《江表传》：“天下智谋之士所见略同耳。” |
| 同流合污 | 思想、言行与恶劣的风气、污浊的世道相合。多指跟着坏人一起做坏事。流：流俗。 | 战国 邹 孟轲《孟子 尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。” |
| 同垂不朽 | 一同流传，永不磨灭。 | 《人民文学》1978年第7期：“烈士的纪念碑，同书写碑文的卓越的无产阶级文化战士，是同垂不朽的。” |
| 截然不同 | 截然：界限分明；像割断的一样。形容两种事物没有一点必然联系。 | 鲁迅《坟 我们现在怎样做父亲》：“直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。” |
| 同归于尽 | 一同走向死亡或共同毁灭。归：走向；尽：灭亡。 | 战国 郑 列御寇《列子 王瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。” |
| 和光同尘 | 和；同：一起；混同；光：荣耀；尘：尘俗。指把光荣与尘浊同样看待。 | 先秦 李耳《老子》：“和其光，同其尘。” |
| 公诸同好 | 公：公开；诸：“之于”的合音；同好：爱好相同的人。拿出自己喜爱的东西同爱好相同的人一起欣赏。 | 三国 魏 曹植《与杨德祖书》：“定仁义之度，成一家之言，虽未能藏之于名山，将以传之于同好。” |
| 迥然不同 | 迥然：差距很大的样子。大不相同；相差太远。形容彼此完全不同。 | 宋 张戒《岁寒堂诗话》：“文章古今迥然不同。” |
| 同甘共苦 | 共同享受幸福；共同承担苦难。比喻同欢乐；共患难。甘：甜；苦：苦难。 | 西汉 刘向《战国策 燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。” |
| 不可同日而语 | 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。 | 西汉 刘向《战国策 赵策二》：“夫破人之与破于人也，岂可同日而言之哉？” |
| 同是天涯沦落人 | 大家都是有不幸的遭遇的人。 | 唐·白居易《琵琶行》：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。” |
| 异口同音 | 不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。 | 南朝·梁·沈约《宋书·庾炳之传》：“伏复深思，只有愚滞，今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。” |
| 异口同声 | 异：不同。不同的嘴说出同样的话。形容人们的说法完全一致。也作“异口同音”。 | 晋 葛洪《抱朴子 道意》：“左右小人，并云不可，阻之者众，本无至心，而谏怖者，异口同声。” |
| 千里不同风，百里不同俗 | 指各地各有各的风俗习惯。 | |
| 一体同心 | 一体：一个整体；同心：齐心。比喻关系密切，共同一心。 | 《仪礼·丧服》：“父子一体也，夫妻一体也，昆弟一体也。”《周易·系辞上》：“二人凡心，其利断金；同心之言，其臭如兰。” |
| 通同一气 | 串通在一起。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第一百一十回：“况且打死的贼是周瑞的干儿子，必是他们通同一气的。” |
| 同德一心 | 指全心全意为共同目标努力。 | 独立苍茫子《东京学界告乡人书》：“为此说者，既不肯同德一心，以成人之美，使生者竟此外交之绪，则亦已矣。” |
| 道不同不相为谋 | 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。 | 《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。” |
| 与众不同 | 和大家不一样。 | 东汉 王充《论衡》：“故富贵之家，役使奴童，育养牛马，必有与众不同者矣。” |
| 大同小异 | 异：差异。大体相同；稍有差异。 | 庄周《庄子 天下》：“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。” |
| 戏法人人会变，各有巧妙不同 | 比喻为人做事像变戏法一样，各有各的巧妙之处。 | 鲁迅《现代史》：“俗话说，‘戏法人人会变，各有巧妙不同。’其实是许多年间，总是这一套，也总有人看。” |
| 赏同罚异 | 谓奖赏和自己的意见相同的，惩罚和自己的意见不同的。 | 战国·韩·韩非《韩非子·八经》：“故赏贤罚暴，举善之至者也；赏暴罚贤，举恶之至者也；是谓赏同罚异。” |
| 共贯同条 | 【解释】串在同一钱串上，长在同一枝条上。比喻脉络连贯，事理相通。 | 【出处】清 王夫之《石崖先生传略》：“涕笑皆神之所行，逡巡皆气之所应，固可于此得吾兄……共贯同条之精爽。”); insert into chengyu VALUES( |
| 车攻马同 | 攻：坚固精致；同：齐聚。战车坚固，战马整齐。形容军容极盛。 | 《诗经·小雅·车攻》：“我车既攻，我马既同。” |
| 同心同德 | 指思想统一；信念一致。心：愿望；思想；德：信念；意志。 | 《尚书 泰誓》：“受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。” |
| 同归殊途 | 归：归宿；殊：不同；途：道路。通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 | 《周易 系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。” |
| 志同道合 | 形容彼此志向相同；信仰、志趣一致。志：志向；道：道路；信仰。 | 晋 陈寿《三国志 陈思王植传》：“及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通。” |
| 不同流俗 | 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。 | 《礼记 射义》：“不从流俗。 |
| 不约而同 | 约：约定；同：相同。事先没有经过商量而彼此的看法或行动却完全一致。 | 西汉 司马迁《史记 平津侯主父列传》：“无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会。” |
| 同仇敌忾 | 同仇：共同对敌；敌：对抗，抵拒；忾：愤怒。指全体一致痛恨敌人。 | 《诗经 秦风 无衣》：“与子同仇。”先秦 左丘明《左传 文公四年》：“诸侯敌王所忾。” |
| 情同手足 | 情：交谊；交情；手足：喻指兄弟。比喻感情很好；像亲兄弟一样。 | 明 许仲琳《封神演义》第41回：“辛环曰：‘名虽各姓，情同手足。’” |
| 同气连枝 | 比喻同胞的兄弟姐妹。 | 南朝梁·周兴嗣《千字文》：“孔怀兄弟，同气连枝。” |
| 本同末异 | 本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。 | 晋 卢湛《赠刘琨书》：“盖本同末异，杨朱兴哀。” |
| 同心协力 | 团结一致；共同努力。协：合。 | 《梁书 王僧辩传》：“讨逆贼于咸阳，诛叛子于云梦，同心协力，克定邦家。” |
| 白首同归 | 归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用“白首同归”，表示都是老人而同时去世。 | 晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。” |
| 不同凡响 | 凡响：平凡的音乐；不同于平凡的音乐。原指演唱特别出色；后泛指事物不平凡；非常出色。 | 高云览《小城春秋》第四章：“他那双炯炯的摄人魂魄的眼睛，聪明的人一定会看出这是个不同凡响的人物。” |
| 情同一家 | 比喻情谊深厚，如同一家。 | 《梁书·萧子恪》：“我与卿兄弟，便是情同一家。” |
| 人神同嫉 | 见“人神共嫉”。 | 杨玉如《辛亥革命著记》第五章：“虐政密如蛛网，生民坠于涂炭，人神同嫉，天地不容。” |
| 玉石同沉 | 比喻善恶一齐受害。 | 南朝·梁元帝《驰檄告四方》：“孟诸焚燎，芝艾俱尽；宣房河决，玉石同沉。” |
| 同恶相济 | 同恶：共同作恶的人；济：助。坏人互相勾结，共同作恶。 | 汉 潘勗《册魏公九锡文》：“马超、成宜，同恶相济。” |
| 玉石同焚 | 焚：烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。 | 《梁书·武帝纪》：“时运艰难，宗社危殆，昆同已燎，玉石同焚。” |
| 情同骨肉 | 形容关系密切如一家人。 | 明 罗贯中《三国演义》第47回：“我与公覆，情同骨肉，径来为献密书，未知丞相肯容纳否？” |
| 同盘而食 | 同吃一个盘中的食物。形容兄弟之间骨肉情深。 | 《魏书 杨椿传》：“吾兄弟，若在家，必同盘而食，若有近行，不至，必待其还，亦有过中不食，忍饥相待。” |
| 同袍同泽 | 袍：长衣服的通称；泽：内衣。原形容士兵互相友爱，同仇敌忾。比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的友人。 | 《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。” |
| 同病相怜，同忧相救 | 怜：怜惜。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。 | 汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“子不闻《河上歌》乎？同病相怜，同忧相救。” |