成语有关于的成语
有关于的成语
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| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 青出于蓝 | 青：靛春；蓝：蓼蓝；一种含有靛青素的草。靛青从蓼蓝草中炼出来；但颜色比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师。 | 先秦 荀况《荀子 劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。” |
| 薪贵于桂 | 薪：柴草；桂：桂木。形容物价飞涨。 | 西汉·刘向《战国策·楚策三》：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得无如鬼，王难见如天帝，令臣食玉炊桂，因鬼见帝。” |
| 兄弟阋于墙，外御其侮 | 阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。 | 《诗经·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其侮。” |
| 己之所不安，勿施于人 | 施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。 | 春秋·齐·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。” |
| 防患于未然 | 患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。 | 《周易 既济》：“君子以思患而豫防之。《乐府诗集 君子行》：“君子防未然。” |
| 安于现状 | 安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。 | 王朝闻《论凤姐》第11章：“这样的梦境，与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。” |
| 毁于一旦 | 一旦：一天。指得来不易的东西；一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 窦融传》：“百年累之，一朝毁之。” |
| 溢于言表 | 超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 | 明 朱舜水《答安东守约书三十首》：“来书十读，不忍释手，真挚之情，溢于言表。” |
| 止于至善 | 达到最完善的境界。 | 西汉 戴圣《礼记 大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” |
| 之子于归 | 之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁 | 《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。” |
| 不绝于耳 | 绝：断。声音在耳边不断鸣响。 | 清·刘鹗《老残游记》第二回：“这是台下叫好的声音不绝于耳。” |
| 决胜于千里之外 | 坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。 | 《史记 留侯世家》：“运筹帷帐中，决胜千里外，子房功也。” |
| 同归于尽 | 一同走向死亡或共同毁灭。归：走向；尽：灭亡。 | 战国 郑 列御寇《列子 王瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。” |
| 无济于事 | 济：有益。对事情没有什么帮助。比喻不解决问题。 | 清 钱采《说岳全传》：“我岂不知贼兵众盛？就带你们同去，亦无济于事。” |
| 生于忧患而死于安乐 | 忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而萎靡致死。 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也。” |
| 无动于衷 | 衷：内心。丝毫没有触动内心。形容对应该动心的事情毫无感触；漠然置之。 | 清 蒲松龄《聊斋志异》：“闻之漠然良久，若不能无动于衷者。” |
| 怒形于色 | 形：显露；色：脸色。满腔愤怒显于脸上。 | 宋 洪迈《夷坚决》：“夫子赐之酒五尊。子夏怒形于色，举足蹴其二。” |
| 疲于奔命 | 疲：疲乏；劳累；奔命：奉命奔走。原指因奉命到处奔走；精疲力竭。后指忙于奔走应付；非常疲劳。也形容事情繁多；忙得精疲力尽。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》：“使敌疲于奔命，人不得安业，我未劳而彼已困，不及三年，可坐剋也。” |
| 以能问于不能，以多问于寡 | 指有才干、学识丰富的人虚怀若谷敢于向没才干、学识少的人请教。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。” |
| 一年之计在于春 | 要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。 | 南朝梁 萧统《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。” |
| 拒人于千里之外 | 形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。 | 先秦 孟轲《孟子 告子下》：“距人于千里之外。” |
| 友于兄弟 | 友：兄弟相敬爱。形容兄弟之间互相敬爱。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’” |
| 形于言色 | 色：神色。内心的活动表露在言谈和神色上面。 | 《晋书·何无忌传》：“少有大志，忠亮任气，人有不称其心者，辄形于言色。” |
| 胆大于身 | 犹言胆大如斗。谓无所忌惮。语出《旧唐书·李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语：“臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。” | 语出《旧唐书·李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语：“臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。” |
| 毕其功于一役 | 把应该分成几步做的事一次做完。 | 孙中山《<民报>发刊词》：“吾国治民生主义者，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。” |
| 言归于好 | 言：文言中用在句首的虚词；没有实际意义；归于：回到。指重新和好。 | 先秦 左丘明《左传 僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” |
| 易于拾遗 | 犹易如反掌。 | 晋·陆机《五等诸侯论》：“新都袭汉，易于拾遗也。” |
| 迁于乔木 | 迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。 | 《诗经·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。” |
| 业荒于嬉 | 荒：荒废。贪恋玩耍就会荒废学业。 | 唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” |
| 人浮于事 | 指工作中人员过多或人多事少。 | 西汉 戴圣《礼记 坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。” |
| 供过于求 | 供给的数量比需要的多。 | 梁启超《生计学学说沿革小史》：“凡物之所在市也，供过于求，则价格下落。” |
| 哀莫大于心死 | 最可悲的莫过于意志消沉和丧失进取心了。 | 先秦 庄周《庄子 田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。” |
| 死于非命 | 非命：横死。在意外的灾祸中死亡。 | 西汉 韩婴《韩诗外传》第一卷：“人有三死而非命也者，自取之也。” |
| 学老于年 | 指青年人的博学。 | 《宋史 文苑传七 熊克》：“克幼而翘秀，既长，好学善属文，郡博士胡宪器之，曰：‘子学老于年，他日当以文章显。’” |
| 耿耿于怀 | 耿耿；形容有心事。老是放在心里；不能忘怀。形容有无法排遣的心事。 | 宋 文天祥《贺前人正》：“心绕贺星，遥指于轸中，拳拳公寿，雪立于门外，耿耿于怀。” |
| 于事无补 | 对事情毫无补益。 | 丁玲《风雨中忆萧红》：“但徒劳的热情虽然常常于事无补，然在个人仍可得到一种心安。” |
| 业精于勤 | 学业方面的精深造诣是由于勤奋。 | 唐 韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” |
| 于思于思 | 思：同腮；于思：鬓须茂盛的样子。指胡须长而多的人。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·宣公二年》：“于思于思，弃甲复来。” |
| 流言止于智者 | 没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。 | 《荀子 大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。” |
| 老于世故 | 老于：老练；有经验；世故：处世的经验。老练而又富于处世经验。 | 唐 韩愈《石鼓歌》：“中朝大官老于事。” |
| 聊胜于无 | 聊：稍稍；稍微。比完全没有稍微好一些。 | 晋 陶潜《和刘柴桑》诗：“弱女虽非男，慰情聊胜无。” |
| 躬自厚而薄责于人 | 躬：自身；责：责备，责问。多严于律己，少苛求别人。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“子曰：‘躬自厚而薄责于人，则远怨矣。’” |
| 败于垂成 | 指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。 | 宋 无名氏《释常谈 败于垂成》：“凡事欲成却不成，谓之败于垂成。” |
| 木秀于林，风必摧之 | 秀：出众；摧：毁坏。林中最高的树必定先遭到大风的摧毁。比喻最出色的事物容易招致非议。 | 三国·魏·李康《运命论》：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。” |
| 定于一尊 | 尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。 | 《史记·秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。” |
| 取信于人 | 比喻取得别人的信赖。 | 明·罗贯中《三国演义》第84回：“大王犹自狐疑未定，安能取信于人？” |
| 栖鸟于泉 | 栖：栖息。让鸟栖息在水里。比喻处理或用人不当。 | 《南史·吴庆之传》：“若欲见吏，则是蓄鱼于树，栖鸟于泉。” |
| 大白于天下 | 大白：彻底明白，完全清楚；天下：全国。使全国的人都知道事情的真相。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第119回：“吾辈救国护法之初衷，将无以大白于天下，而佥壬假借，得以自便私图。” |
| 燕巢于幕 | 燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。 | 先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》：“夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。” |
| 千里之堤，溃于蚁穴 | 堤：堤坝；溃：崩溃；蚁穴：蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。 | 先秦 韩非《韩非子 喻老》：“千丈之堤，溃于蚁穴，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。” |
| 千金之堤，溃于蚁壤 | 堤：堤坝；溃：崩溃。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。 | 清·王夫之《读通鉴论·隋炀帝》：“乃举国家之事，不属之名义自持之清流，而委之以鄙贱干没之宵小，岂非千金之堤，溃于蚁壤哉？” |
| 托于空言 | 指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。 | 元·黄溍《格庵先生赵公阡表》：“道之不行，托于空言，显显赵公，则既有闻。” |
| 不汲汲于富贵 | 汲汲：心情急切。不迫切追求富贵。指人清高，安于清贫生活。 | 东汉·班固《汉书·扬雄传》：“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。” |
| 无补于事 | 补：益处，裨益，对事情没有什么益处。 | 宋·朱熹《朱子语类·论语》：“因言今世人多道东汉名节无补于事。” |
| 于心无愧 | 愧：惭愧，羞愧。从心里感到没有什么可愧疚的。指没有对不起人的地方而心境坦然。亦作“于心不愧”。 | 宋·王令《谢刘成父》：“尘埃隔眼逢何晚，气类相期久愈坚，以义求人今遂得，于心无愧果为贤。” |
| 拟于不伦 | 用不能相比的人或事物来比方。 | 陈寅恪《论再生缘》：“能读英文者，颇怪其拟于不伦。” |
| 喜愠不形于色 | ||
| 严于律己 | 律：约束。严格地约束自己。形容对自己要求严格。也作“严以律己”。 | 宋 陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关天治道。” |
| 防人之口，甚于防川 | 防：阻止；甚：超过；川：河流。想堵住人民的嘴，比堵塞河川还难。指不让人民说话，是不明智的。 | 《晋书·孔严传》：“古人为政，防人之口，甚于防川。” |
| 寓情于景 | 在景色的描写中寄托情感。 | 《山水田园诗传·前言》：“进入写景入情、寓情于景的艺术境界方面，做出了新的贡献。” |