成语有关奴的成语
有关奴的成语
有关奴的成语共收录16个
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| 奴颜婢膝 | 奴：奴才；颜：面容；婢：侍女；婢膝：侍女的膝；指下跪。形容奴气十足；低三下四地讨好别人。 | 唐 陆龟蒙《江湖散人歌》：“奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴。” |
| 守财奴 | 有钱而非常吝啬的人。 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回：“搁不住这班人都做了守财奴，年年只有入款，他却死搂着不放出来，不要把天下的钱，都辇到他家么。” |
| 婢膝奴颜 | 形容卑躬屈膝谄媚奉承的奴才相。参见“奴颜婢膝”。 | 清 钮琇《觚剩续编 简公雪冤》：“他日侥幸立朝，则婢膝奴颜，汝必安为之矣。” |
| 奴颜媚骨 | 奴颜：奴才的面孔；媚：献媚。一张奴才的面孔；一副献媚的骨头。形容奴气十足低三下四地讨好别人的丑态。 | 耿可贵《孙中山与宋庆龄》第七场：“莲妹，请去传我的话：宋庆龄不愿见到奴颜媚骨之徒。” |
| 耕当问奴 | 比喻办事应该向内行请教。 | 《宋书·沈庆之传》：“治国如治家。耕当问奴，织当访婢。” |
| 亡国奴 | 指已经亡国或所在国土被侵占、受外国侵略者奴役的人。 | 毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“现在他们眼看就要当亡国奴了，除了反抗，再没有出路。” |
| 千头桔奴 | 上千棵桔树就像上千个家奴。指前人为后人创造财富。 | |
| 奴颜婢色 | 犹言奴颜婢睐。 | 宋·王禹偁《送柳宜通判全州序》：“与夫谄权媚势，奴颜婢色，因采风谣司漕运者言而得之者远矣。” |
| 奴颜婢睐 | 形容低声下气，谄媚奉承的嘴脸。 | 晋·葛洪《抱朴子·交际》：“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢睐者为晓解当世。” |
| 牧猪奴戏 | 对赌博的鄙称。 | 《晋书·陶侃传》：“樗蒲者，牧猪奴戏耳！” |
| 狂奴故态 | 狂奴：对狂士的亲昵称呼；故态：老样子，老脾气。旧称狂士的老脾气。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 严光》：“霸得书，封奏之。帝笑曰：‘狂奴故态也。’” |
| 入主出奴 | 原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。 | 唐 韩愈《原道》：“不入于老，则入于佛。入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之。” |
| 认奴作郎 | 谓颠三倒四，糊里糊涂。 | 《景德传灯录·良价禅师》：“师曰：‘城中不颠倒，因什么认奴作郎？’” |
| 认奴作郞 | 形容昏馈糊涂。 | 宋·释道原《景德传灯录》卷十五：“若不颠倒，因什么认奴作郎。”宋·释普济《五灯会元》卷四：“礼拜一任礼拜，不得认奴作郎。” |
| 出奴入主 | 唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨，不入于老，则入于佛；入于彼，必出于此，入者主之，出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。 | 唐·韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨，不入於老，则入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。” |
| 乌舅金奴 | 乌舅：乌臼子油；金奴：指油灯。讥讽吝色的人。 | 宋·陶糓《清异录·器具》：“左右窃相谓曰：‘乌舅金奴正好作对。’” |