dào

不道



拼音bù dào
注音ㄅㄨˋ ㄉㄠˋ

不道

词语解释

不道[ bù dào ]

⒈  不料。

不道国民党政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里,又加上他们“捣毁机关、阻断交通…”的罪名。——鲁迅《“友邦惊诧”论》

unknown; unexpectedly; do not know; be contrary to one's expectation;

⒉  无道。

大逆不道。

outrage; immoral;

引证解释

⒈  无道;胡作非为。

《国语·晋语八》:“秦后子 来奔…… 文子 曰:‘公子辱于弊邑,必避不道也。’”
汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》:“伍员 相 闔閭 以霸, 夫差 不道,流而杀之。”
唐 柳宗元 《封建论》:“朝拜而不道,夕斥之矣;夕受而不法,朝斥之矣。”
清 叶廷琯 《吹网录·三河县辽碑》:“駈良民如婢使,取私货若己产,深为不道。”

⒉  刑律名。

《汉书·翟方进传》:“后丞相 宣 以一不道贼,请遣掾督趣司隶校尉。”
颜师古 注引 如淳 曰:“律,杀不辜一家三人为不道。”
《唐律疏议·名例·十恶》:“五曰不道,谓杀一家非死罪三人,及支解人,造畜蛊毒厌魅。”
宋 叶适 《茶陵军减苗置寨记》:“蹈中 明果肃怛,右良锄奸,捕劾 罗天锡 等罪不道以上,论如律。”

⒊  不说。

《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“择辞而説,不道恶语。”
宋 苏辙 《龙川别志》卷上:“丁谓 既逐 李公 於 衡州,遣中使齎詔赐之,不道所以。”

⒋  犹不料。

唐 元稹 《雉媒》诗:“信君决无疑,不道君相覆,自恨飞太高,疏网偶然触。”
宋 张载 《诗上尧夫先生兼寄伯淳正叔》之二:“人怜旧病新年减,不道新添别病深。”
《二刻拍案惊奇》卷十二:“我只向 晦菴 説得他两句説话,不道认真的大弄起来。”
张天翼 《欢迎会》:“想当初我们轻视你们,期在必胜,却不道你们有如此之英雄。”

⒌  犹不顾,不管。

唐 李白 《长干行》:“相迎不道远,直至 长风沙。”
宋 高登 《好事近》词:“囊锥刚强出头来,不道甚时节。”
元 杨朝英 《梧叶儿·客中闻雨》曲:“夜雨好无情,不道我愁人怕听。”

⒍  犹言不思量。

宋 陈亮 《清平乐》词:“银屏绣阁,不道鮫綃薄!嘶骑怱怱尘漠漠,还过夕阳村落。”
元 关汉卿 《新水令》:“十分酒十分悲怨,却不道怎生般消遣。”

⒎  犹言不奈,不堪。谓难以承受。

南唐 冯延巳 《三台令》词:“明月,明月,照得离人愁絶。更深影入空牀,不道帷屏夜长。长夜,长夜,梦到庭花阴下。”
宋 张元干 《虞美人》词:“西牕一夜萧萧雨,梦绕中原去,觉来依旧画楼鐘,不道木犀香撼、海山风。”

⒏  犹言不知,不觉。

唐 李白 《幽州胡马客歌》:“虽居 燕支山,不道朔雪寒。”
宋 苏轼 《洞仙歌》词:“但屈指、西风几时来,又不道、流年暗中偷换。”
清 纳兰性德 《南歌子·古戍》词:“玉帐空分垒,金笳已罢吹。东风回首尽成非,不道兴亡命也,岂人为。”

国语辞典

不道[ bù dào ]

⒈  不行正道或不按常理行事。

《左传·僖公二年》:「今虢为不道,保于逆旅。」
《大宋宣和遗事·元集》:「葛君不道,苦虐其民。」

⒉  不谈。

《荀子·非相》:「相人,古之人无有也,学者不道也。」
唐·姚合〈送李廓侍御赴西川行营〉诗:「不道弓箭字,罢官唯醉眠。」

⒊  不管、不顾。

唐·温庭筠〈更漏子·玉炉香〉词:「梧桐树,三更雨,不道离情正苦。」

⒋  不觉、无奈。

宋·欧阳修〈蝶恋花·几日行云何处去〉词:「几日行云何处去?忘了归来,不道春将暮。」

⒌  不料、没想到。

唐·杜甫〈承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句〉十二首之四:「不道诸公无表来,茫然庶事遣人猜。」
《醒世恒言·卷二六·薛录事鱼服证仙》:「不道却感了些风寒凉,遂成一病。」

分字解释


※ "不道"的意思解释、不道是什么意思由词典库汉语词典查词提供。

造句


1., 他走路不小心撞了别人,非但不道歉,反而大摇大摆地走了。

2.她的脸一下子红到了耳根,仿佛做了什么不道德的事情似的。

3.你把我的书弄脏了,不但不道歉,反而出言不逊,对吗?

4.托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学,最伟大的利他主义,不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱,不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不要这种奋斗,那就是不道德。契诃夫

5.大人物可以戏侮圣贤,显露他们们的才华,可是在平常人就是亵渎不敬。将官嘴里一句一时气愤的话,在兵士嘴里却是大逆不道。当权的人虽然也像平常人一样有错误,可是他却可以凭仗他的权力,把自己的过失轻轻忽略过去。莎士比亚

6.人类最不道德处,是不诚实与懦弱。

7.在大殿里,众信徒莫不道貌岸然,静听上人开示。

8.我们不得不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映,它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者,任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来,在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。茨威格

9.我们不得不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映,它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者,任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来,在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。

10.随意对别人进行贬斥是不道德的。